阅读历史 |

611 中寰逐鹿,非此人莫属(1 / 3)

加入书签

这一袭黑衣的年轻道人,就是当初在金牛头寺被贺平救下了那个男童。

赤心子还将信物藏于这个男童身上,引诱贺平偷袭了妖僧阿布拉,夺取那枚信物。

当初贺平就看出他有修道的资质,事实也正如他所料,这个叫“连生”的男童也被修士看中,修炼了道法,现在已经是神魂大成的高手。

距离贺平探查水仙遗迹,夺得仙胎和《种魔法,时间早就过去数年之久,经过这么多年后,男童也渐渐长大,加上这个孩童经历了种种变故,外貌也比过去要老成许多。

其实,以贺平修炼的元神大成,意念能够窥见过去未来的能耐,只消一眼就能够看出他的身份。

只是,这“连生”身上也被高人施过法,相当于改了命数因果,除非贺平察觉到端倪,看出眉目,加之以法力进行推算,不然只是靠着眼缘,也不可能看穿这一层虚实。

至于这个身穿水湖色衣衫的女子,就是当初带着车队夜宿烽云堡的那位大小姐。

烽云堡位于西荒道屯云州,距离此地也有数百里路途,西荒道也不是什么太平地点,自古以来,就时常遭遇兵燹之灾。

事实上,只要历代王朝更替,西荒道境内就会烽烟四起,兵荒马乱之时,碰到山贼盗匪横行,地方上的豪强就会组织起来,修建雕堡、围屋。

西荒道中的坞堡大大小小,星罗棋布,人道是“匪过如梳,兵过如篦”,这也是老百姓实在受不了来回折腾,不得以为之的办法。

烽烟堡就是一方豪强所修的堡垒,当地民众在本地几个大户的带领下,依山筑寨,依靠险峻的地理位置,加固城池,也不惧外面的兵祸连结之势。

水湖色衣衫的女子姓柳,其父就是烽烟堡的堡主,烽烟堡是远近有名的地方势力,人数超过万人,庇护周边数个村落,农时耕种,农隙时进行操练,平靖时节,也是戒备极严。

坞堡内部自给自足,遇到山贼盗匪、异族来犯,就在谷口同沿崖险要处派人守望,见面生可疑之人,马上用号灯递信,然后全部人马撤到紧固的堡垒里,且以逸待劳,埋伏重重,来犯的人十个有九个成擒的。

峰烟堡也是远近闻名的一方势力,在屯云州中也有着响当当的名号。

这二人当初与贺平分开后,各自都有奇遇,连生天生就是修道种子,是璞玉之资,就算生于农家,也是明珠蒙尘终有时,总会被识货之人发现。

连生所说的“义父”,是个出身万象宗的修士,万象宗的这个宗派本来也是道门正宗,其祖师创出入道正法《万象千幻图,修成之后能够画地成江河,撮土为山岩,嘘吸为寒暑,喷嗽为雨雾……将真幻转变,出神入化的法门修炼到了极致。

大幽建国后,就四处打击各大修行宗派,万象宗被斩邪司的高手围杀,损失惨重,不得不逃到大幽之外,只有少数宗门弟子潜伏在大幽境内。

连生的义父就是其中之一,万象宗也因为这个原因内部分裂,分成了海外派和复兴派。

海外派认为事过境迁,万象宗已经不可能在大幽立足,还不如搬去大西夜国或是极北之地重新建派。

复兴派却认为,万象宗的根基就在大幽,离开大幽违背了宗门祖训,是反叛之举,而且大幽倒逆施,与天下宗派为敌,与整个修行界为敌,日后必然会遭到反噬。

利用这一点,己方完全可以静待时机,只要等到大幽动乱之际,万象宗就能够顺势重新崛起。

这两派因为这方面的争端,足足讨论了数年,后来不欢而散,海外派直接去了海外,从此音讯全无。

复兴派看似星散流离,实际上则是隐入烟尘,藏于大幽境内,静待时机到来。

昔日,贺平以“摩休罗”的身份,去杀那位肖御使全家时,卧薪尝胆,就碰到了万象宗的两个门徒弟子。

连生的义父就是复兴派的门人,他看出连生是凡藏之璞,其价无几,就收他为义子,悉心指点。

谁料他因为过去的一桩旧怨,被仇家寻到,其仇家之一就是号称“七现龙王”的郭鼎。

连生的义父受到郭鼎和数名仇敌追杀,带着连生一路逃亡,除了连生本人侥幸活了下来,其所在的村落,还有他的义父都被郭鼎杀死。

郭鼎也不是大幽人士,他是羌人,羌人与南越人一样,都是地方上的少数民族,只是数量远不及南越部族众多,羌族合称为三羌,他们生活在西荒道境内西陲边境的苦寒地带。

羌人与大幽也有过纷争,多次起兵造反,古称“三羌动乱”,后来历代王朝都对西荒道屯驻兵力,慢慢压制,羌人也变得老实许多,但是,他们始终是异族,对于大幽的统治并不满意。

郭鼎就是羌人中的强硬派,主张起兵反抗大幽,特别是他看出大幽内患极重,东海和南疆周边都有威胁,起义军一波接着一波,横涌旁决。

特别是这一年大旱,西荒道灾情波及各地,郭鼎立刻举兵,率领羌族人马侵城入寨,由羌人的大本营沙羯州,对外大肆进犯。

此时的西荒道中的反叛势力也不是只有他们这一支,只是“七现龙王”郭鼎名头极大,自身又是修成了入道级数的高手,凶威滔天,风头也是无两

↑返回顶部↑

书页/目录